"¿Puede usted ver a continuación, la esquizofrenia moral que viene tras fingir que somos uno, compartiendo los símbolos físicos y la intimidad física de nuestra unión, pero luego huir, retroceder, cortando todos esos otros aspectos - y símbolos - de lo que estaba destinado a ser una obligación total, sólo para unirse de nuevo a escondidas alguna otra noche"?
- Elder Jeffrey R. Holland, BYU devocional sobre la intimidad sexual, 12 de Enero de 1988 en el Marriot Center de BYU
Para entender la conexión entre la represión sexual en los matrimonios mormones y la depresión, es importante entender la diferencia entre el sexo y la sexualidad.
El sexo y la sexualidad son a menudo considerados como la misma cosa, pero son muy diferentes.
Obviamente, el sexo es el acto en sí. La sexualidad sin embargo, es el aspecto sexual de la vida fuera del acto sexual. Las personas casadas deben, a un mayor o menor grado, entregar cierta cantidad de sí mismo para satisfacer la necesidad del otro. El truco es que si bien podemos suplir nuestra propia necesidad de sexo (hasta cierto punto), la sexualidad debe ser compartida con alguien con el fin de cumplir esa necesidad.
Si no se cumple la necesidad del sexo, estamos naturalmente programados para que sea una prioridad cada vez mayor hasta que encontremos una manera de satisfacer esa necesidad. Ya sea que se trate de la masturbación o del sexo, la necesidad se puede satisfacer con bastante facilidad.
La sexualidad es harina de otro costal. Nuestra necesidad de sexualidad no puede ser satisfecha por uno mismo; ya que sólo se puede alcanzar mediante el intercambio de la sexualidad con un compañero. Por supuesto, no todas estas actividades a continuación son para todos, pero son unos pocos ejemplos de sexualidad en una pareja sana:
Es más, la sexualidad de la pareja se basa en el concepto de pareja más estricto de lo que el Señor espera que no hagamos. Por desgracia, muchas de las cosas que una pareja sana podría hacer para satisfacer la necesidad de la sexualidad está explícitamente fuera de los límites.
Como una mujer mormona explicó:
En los matrimonios mormones, incluso en los que uno de los cónyuges no se adhiere a estas creencias, hay una supresión casi completa de la sexualidad. Los resultados son devastadores, ya que no se ocupan de la represión sexual en la misma forma en que tratamos con la simple necesidad de sexo.
Nuestro subconsciente busca desesperadamente llenar esta necesidad de sexualidad, y hay un número de formas en que se puede tratar de hacer esto. Cuando los intentos positivos y constructivos fallan, o si la frustración crece demasiado, los complejos subconscientes crean estrategias para derribar la relación para que una nueva sea posible. Se fomenta el resentimiento y el descontento con la pareja, por lo que uno puede justificar salir con otra persona o engañar. Se animan los sentimientos de la sexualidad que no implican a la pareja. A veces se crea o amplifica enormemente la agresividad y las tendencias violentas. Hace que las personas se vuelvan muy sensibles, celosas, abusivas, y empiecen a pelear. Algunos recurren a las drogas (legales o ilegales) para aliviar el dolor o distraer la mente.
Todas estas respuestas son no intencionales, sino que son parte de nuestra programación para sacarnos de una relación que no cumple con nuestras necesidades. A menudo, estas emociones se sienten al mismo tiempo que un amor profundo, una devoción y un compromiso con el de uno de los cónyuges. Estas emociones en conflicto pueden ser debilitantes, y ambos cónyuges pueden sentir al mismo tiempo exactamente las mismas cosas.
La supresión a largo plazo de la sexualidad con el tiempo interfiere prácticamente en todos los aspectos de la vida. Disminución de la motivación, la falta de concentración, la disminución del éxito en el trabajo/vida, los matrimonios rotos y las familias disfuncionales, el abuso, los padres que no son lo suficientemente atentos a las necesidades de sus hijos (debido a que las propias no se satisfacen), los suicidios y mucho más. Al echar un vistazo más de cerca a estos problemas se encontrará a alguien que sufre de una depresión severa que no pueden explicarse.
Para un ejemplo de cómo esto podría desarrollarse, considere un escenario no tan raro de un marido con poco apetito sexual que ama a su esposa, pero también ve pornografía en contra de los deseos de su esposa. Él es probablemente atraído por la fantasía de la sexualidad que se ofrece en la pornografía, en lugar de desear a las mujeres o desear sexo con ellas en la realidad. Se puede en realidad estar tratando desesperadamente de luchar contra el deseo consciente o inconsciente de encontrar una nueva pareja, al intentar usar la pornografía para evitar que ese impulso se vuelva irresistible. La mujer, que también ha suprimido su propia sexualidad, por lo general interpreta esto de alguna manera personalmente degradante que justifica un profundo sentimiento de ser perjudicada por su marido. Ella puede ver el comportamiento de su marido como el equivalente a la trampa de que ella "no es suficiente", que "no puede competir con esos cuerpos perfectos". Ella probablemente de forma natural establecería un patrón de castigar a su marido al reducir aún más el sexo o la sexualidad. Esto le obliga a ocultar su comportamiento de su esposa, confiando más en la pornografía o en alguna otra actividad para satisfacer sus necesidades, en última instancia, desasociando a su esposa aún más de su sexualidad.
El comportamiento de ambos esposos, probablemente es causado por la sexualidad inadecuada en su relación, pero cada uno permanece sin saberlo, participando en un comportamiento que conduce a una disminución adicional en su matrimonio. Ambos se ven a sí mismos como totalmente justificados en sus acciones, y se sienten injustamente tratados por el otro.
Además, cuando el lado de la sexualidad se suprime y no se desarrolla, con el tiempo el lado sexual pierde una cierta cantidad de apelación junto con su capacidad para proporcionar la satisfacción física adecuada.
Por supuesto, esta no es la dinámica en cada situación, pero estos factores son especialmente frecuentes en los matrimonios mormones, y son, probablemente, la raíz de muchos problemas que, superficialmente, parecen no estar relacionados.
La solución a este problema no es simple. Poner a la iglesia fuera de la habitación es un comienzo saludable. La pareja tiene que crear su propia sana intimidad y el espacio sensual para su relación. A partir de ahí, se debe reconocer que ambos tienen necesidades sexuales insatisfechas aparte del sexo, y que esas necesidades son tan importantes como cualquier otra (o incluso más). Ambos tienen que aprender a aceptar y tomar alegría en su propia sexualidad y de su pareja. En muchos casos, la verdadera felicidad se puede lograr de otra manera.
No hay una solución rápida porque estamos hablando de cambiar los patrones de toda la vida y los dogmas religiosos. Cuanto más larga sea la vida y el matrimonio, más arraigados son estos patrones. El cambio requiere una nueva forma de pensar y de actuar, de manera consistente y tiempo suficiente para cambiar nuestra estructura neuronal. Estamos hablando de meses por lo menos, y para la mayoría de los grandes cambios, años de esfuerzo.
Esto es bastante difícil para una persona. Pero para dos personas hacerlo juntos y permanecer en el mismo juego es más difícil. No es imposible, pero es más difícil. Si ambos están en páginas similares, el apoyo mutuo puede ayudar. Si no es así, la situación es muy difícil.
Las personas con las que más estrechamente estamos asociados tienen un gran impacto en la cantidad de cosas que podemos cambiar. Si queremos cambiar hacia una dirección particular, la mejor manera de hacerlo es rodearnos de gente que sea como nos gustaría llegar a ser. Este es el caso de la condición física de la ética del trabajo de la orientación intelectual que le da el nombre. Funciona cuando no queremos que sea así. El mejor vaticinador de cambio de creencias religiosas o políticas es el traslado de un grupo social cercano que está dominado por una mente particular, estableciéndose en otro grupo con uno diferente.
La meditación también puede ayudar a la sensualidad. Aún así la mente castañetea de saber lo que se siente. Las parejas pueden probar el sexo tántrico - una combinación de la meditación y sexo. Por ejemplo, si el objetivo de un encuentro íntimo es sentirse en lugar de moverse inexorablemente hacia el orgasmo, la naturaleza de la experiencia se vuelve más sensual sin dejar de ser sexual. Esto es todo un universo nuevo. Esto no sugiere que es "la" vía sexual. Más bien, es otro color en el paladar sensual.
A medida que nos volvemos más presentes - más conscientes de nuestros cuerpos y de cómo interactúan con el mundo - es difícil no ser más conscientes y sensibles con nuestras parejas. Irónicamente, en algunos casos la mente sin distracción retrocede con horror ya que la enormidad de nuestros errores entran en foco. Esto es bueno, ya que entonces podemos tomar decisiones más conscientes de cómo vamos a vivir el resto de nuestras vidas. Sin embargo, la mayor parte de las mentes aquietas descubren nuevas profundidades sorprendentes en cuanto a sabor, olor, sensación física de todo tipo. Esto nos ayuda a ser más sensuales y sexuales, además de enriquecer la vida de muchas otras formas.
Siguiente: El sexo en el matrimonio después del mormonismo
Traducción del original en Inglés Mormon Depression in Marriage por su servidor
La represión sexual y la depresión en los matrimonios mormones
Para entender la conexión entre la represión sexual en los matrimonios mormones y la depresión, es importante entender la diferencia entre el sexo y la sexualidad.El sexo y la sexualidad son a menudo considerados como la misma cosa, pero son muy diferentes.
Obviamente, el sexo es el acto en sí. La sexualidad sin embargo, es el aspecto sexual de la vida fuera del acto sexual. Las personas casadas deben, a un mayor o menor grado, entregar cierta cantidad de sí mismo para satisfacer la necesidad del otro. El truco es que si bien podemos suplir nuestra propia necesidad de sexo (hasta cierto punto), la sexualidad debe ser compartida con alguien con el fin de cumplir esa necesidad.
Si no se cumple la necesidad del sexo, estamos naturalmente programados para que sea una prioridad cada vez mayor hasta que encontremos una manera de satisfacer esa necesidad. Ya sea que se trate de la masturbación o del sexo, la necesidad se puede satisfacer con bastante facilidad.
La sexualidad es harina de otro costal. Nuestra necesidad de sexualidad no puede ser satisfecha por uno mismo; ya que sólo se puede alcanzar mediante el intercambio de la sexualidad con un compañero. Por supuesto, no todas estas actividades a continuación son para todos, pero son unos pocos ejemplos de sexualidad en una pareja sana:
- Tomar una ducha o un baño juntos
- Una sesión de besos
- Flirtear entre sí
- Tener contacto y afecto sexual, cuando no se pueden tener relaciones sexuales
- Darse masajes mientras están desnudos
- Observar y disfrutar de una película juntos con temas o imágenes eróticas
- Hablar sobre sexo
- Usar ropa destinada a excitar sexualmente a su cónyuge
- Aunque no haya sexo, el afecto es a menudo una expresión de la sexualidad de la pareja
Es más, la sexualidad de la pareja se basa en el concepto de pareja más estricto de lo que el Señor espera que no hagamos. Por desgracia, muchas de las cosas que una pareja sana podría hacer para satisfacer la necesidad de la sexualidad está explícitamente fuera de los límites.
Como una mujer mormona explicó:
Cómo destruir la vida sexual de una mujer Casada en el TemploPRIMERO: Dile que debe llevar ropa interior larga poco atractiva "en todo momento", así evitará estar desnuda con su marido.SEGUNDO: Dile que la masturbación está mal, lo que elimina una gran cantidad de oportunidades de juegos previos y opciones de afecto sin penetración.TERCERA: Dile que no puede utilizar "lenguaje lascivo" durante las relaciones íntima con su marido ni hablar sucio jamás.CUARTO: Insista en que el sexo oral está prohibido en el matrimonio porque es "un acto antinatural y profano".
QUINTO: Dile que la estimulación erótica de cualquier tipo, escrita o visual, está prohibida.SEXTO: Recuérdale que recibirá una entrevista con regularidad, y por separado, por las autoridades locales de la iglesia y le preguntarán si ha cometido pecados sexuales. Ella o su marido también están obligados a informar sobre ello en cualquier momento entre las entrevistas de dignidad oficialmente programadas por desobediencia.SÉPTIMO: Adviertale que el Señor mismo siempre está mirándola, y a su esposo, en el dormitorio. Por lo tanto, corren el riesgo de ofender al Espíritu y perder las bendiciones eternas sólo por hacer algo íntimo en privado el uno al otro.OCTAVO: Si cualquier irregularidad es descubierta, puede haber humillaciones sociales que van desde el hecho de no permitírseles participar en bodas familiares hasta la excomunión (momento en el cual deben describirles sus transgresiones sexuales con detalle a un consejo de la iglesia de sólo hombres).Aparte de eso - ¡DISFRUTA!
Por las cosas que se nos repiten constantemente como fuera de límites, la Iglesia subraya continuamente que sus miembros deben mantenerse "limpios y puros", lo que prepara el escenario de que debemos tratar de no pensar en el sexo. Es una creencia que muchos miembros aprenden en su juventud y llevan al matrimonio.
Para completar la supresión de la propia sexualidad, la iglesia requiere que el cuerpo desnudo de cada miembro sea cubierto con algo que declara "santo" y "sagrado" en todo momento. Los garments sirven para constantemente recordarle al usuario y cónyuge lo que se espera, y su aspecto profundamente asexual ayuda a eliminar la sexualidad que de otro modo, naturalmente, pasaría en diversas etapas de la desnudez.
Para completar la supresión de la propia sexualidad, la iglesia requiere que el cuerpo desnudo de cada miembro sea cubierto con algo que declara "santo" y "sagrado" en todo momento. Los garments sirven para constantemente recordarle al usuario y cónyuge lo que se espera, y su aspecto profundamente asexual ayuda a eliminar la sexualidad que de otro modo, naturalmente, pasaría en diversas etapas de la desnudez.
Nuestro subconsciente busca desesperadamente llenar esta necesidad de sexualidad, y hay un número de formas en que se puede tratar de hacer esto. Cuando los intentos positivos y constructivos fallan, o si la frustración crece demasiado, los complejos subconscientes crean estrategias para derribar la relación para que una nueva sea posible. Se fomenta el resentimiento y el descontento con la pareja, por lo que uno puede justificar salir con otra persona o engañar. Se animan los sentimientos de la sexualidad que no implican a la pareja. A veces se crea o amplifica enormemente la agresividad y las tendencias violentas. Hace que las personas se vuelvan muy sensibles, celosas, abusivas, y empiecen a pelear. Algunos recurren a las drogas (legales o ilegales) para aliviar el dolor o distraer la mente.
Todas estas respuestas son no intencionales, sino que son parte de nuestra programación para sacarnos de una relación que no cumple con nuestras necesidades. A menudo, estas emociones se sienten al mismo tiempo que un amor profundo, una devoción y un compromiso con el de uno de los cónyuges. Estas emociones en conflicto pueden ser debilitantes, y ambos cónyuges pueden sentir al mismo tiempo exactamente las mismas cosas.
La supresión a largo plazo de la sexualidad con el tiempo interfiere prácticamente en todos los aspectos de la vida. Disminución de la motivación, la falta de concentración, la disminución del éxito en el trabajo/vida, los matrimonios rotos y las familias disfuncionales, el abuso, los padres que no son lo suficientemente atentos a las necesidades de sus hijos (debido a que las propias no se satisfacen), los suicidios y mucho más. Al echar un vistazo más de cerca a estos problemas se encontrará a alguien que sufre de una depresión severa que no pueden explicarse.
Para un ejemplo de cómo esto podría desarrollarse, considere un escenario no tan raro de un marido con poco apetito sexual que ama a su esposa, pero también ve pornografía en contra de los deseos de su esposa. Él es probablemente atraído por la fantasía de la sexualidad que se ofrece en la pornografía, en lugar de desear a las mujeres o desear sexo con ellas en la realidad. Se puede en realidad estar tratando desesperadamente de luchar contra el deseo consciente o inconsciente de encontrar una nueva pareja, al intentar usar la pornografía para evitar que ese impulso se vuelva irresistible. La mujer, que también ha suprimido su propia sexualidad, por lo general interpreta esto de alguna manera personalmente degradante que justifica un profundo sentimiento de ser perjudicada por su marido. Ella puede ver el comportamiento de su marido como el equivalente a la trampa de que ella "no es suficiente", que "no puede competir con esos cuerpos perfectos". Ella probablemente de forma natural establecería un patrón de castigar a su marido al reducir aún más el sexo o la sexualidad. Esto le obliga a ocultar su comportamiento de su esposa, confiando más en la pornografía o en alguna otra actividad para satisfacer sus necesidades, en última instancia, desasociando a su esposa aún más de su sexualidad.
Además, cuando el lado de la sexualidad se suprime y no se desarrolla, con el tiempo el lado sexual pierde una cierta cantidad de apelación junto con su capacidad para proporcionar la satisfacción física adecuada.
Por supuesto, esta no es la dinámica en cada situación, pero estos factores son especialmente frecuentes en los matrimonios mormones, y son, probablemente, la raíz de muchos problemas que, superficialmente, parecen no estar relacionados.
La solución a este problema no es simple. Poner a la iglesia fuera de la habitación es un comienzo saludable. La pareja tiene que crear su propia sana intimidad y el espacio sensual para su relación. A partir de ahí, se debe reconocer que ambos tienen necesidades sexuales insatisfechas aparte del sexo, y que esas necesidades son tan importantes como cualquier otra (o incluso más). Ambos tienen que aprender a aceptar y tomar alegría en su propia sexualidad y de su pareja. En muchos casos, la verdadera felicidad se puede lograr de otra manera.
No hay una solución rápida porque estamos hablando de cambiar los patrones de toda la vida y los dogmas religiosos. Cuanto más larga sea la vida y el matrimonio, más arraigados son estos patrones. El cambio requiere una nueva forma de pensar y de actuar, de manera consistente y tiempo suficiente para cambiar nuestra estructura neuronal. Estamos hablando de meses por lo menos, y para la mayoría de los grandes cambios, años de esfuerzo.
Esto es bastante difícil para una persona. Pero para dos personas hacerlo juntos y permanecer en el mismo juego es más difícil. No es imposible, pero es más difícil. Si ambos están en páginas similares, el apoyo mutuo puede ayudar. Si no es así, la situación es muy difícil.
Las personas con las que más estrechamente estamos asociados tienen un gran impacto en la cantidad de cosas que podemos cambiar. Si queremos cambiar hacia una dirección particular, la mejor manera de hacerlo es rodearnos de gente que sea como nos gustaría llegar a ser. Este es el caso de la condición física de la ética del trabajo de la orientación intelectual que le da el nombre. Funciona cuando no queremos que sea así. El mejor vaticinador de cambio de creencias religiosas o políticas es el traslado de un grupo social cercano que está dominado por una mente particular, estableciéndose en otro grupo con uno diferente.
A medida que nos volvemos más presentes - más conscientes de nuestros cuerpos y de cómo interactúan con el mundo - es difícil no ser más conscientes y sensibles con nuestras parejas. Irónicamente, en algunos casos la mente sin distracción retrocede con horror ya que la enormidad de nuestros errores entran en foco. Esto es bueno, ya que entonces podemos tomar decisiones más conscientes de cómo vamos a vivir el resto de nuestras vidas. Sin embargo, la mayor parte de las mentes aquietas descubren nuevas profundidades sorprendentes en cuanto a sabor, olor, sensación física de todo tipo. Esto nos ayuda a ser más sensuales y sexuales, además de enriquecer la vida de muchas otras formas.
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Traducción del original en Inglés Mormon Depression in Marriage por su servidor
Lo que manifiestas es totalmente falso, soy miembro de la iglesia SUD, soy casada y llevo una vida sexual plena con mi esposo!!!!
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